Tus datos para su propaganda electoral

La propaganda electoral ya no llega solo en sobres, papeletas y cartas metidas en el buzón. También puede llegar a través del móvil, del correo electrónico, de las redes sociales y de mensajes diseñados para cada persona según sus datos, sus hábitos y sus supuestas preferencias políticas.

El problema no es solo recibir propaganda. El problema es que los partidos quieran convertir la información personal en munición electoral: saber qué miramos, qué compartimos, qué nos indigna, qué nos asusta y qué mensaje puede empujarnos mejor hacia una opción política determinada.

Aunque algunos límites legales hayan frenado los abusos más evidentes, la cuestión de fondo sigue abierta: quién controla nuestros datos, quién los usa para influir en nuestro voto y hasta qué punto una democracia puede seguir llamándose libre cuando la propaganda se adapta silenciosamente a cada ciudadano.

¿Te molesta que te llamen constantemente para cambiar de compañía telefónica? Pues prepárate. Ahora los partidos pueden freírte con propaganda electoral sin que tú les hayas autorizado.  Pueden enviarte todos los mensajes que quieran por SMS, e-mail, Facebook, Instagram, Twitter, etc.

Los partidos te enviarán propaganda a tu móvil o a tu ordenador sin tu consentimiento

20-N. Aniversario de la muerte de Durruti

El 20 de noviembre no pertenece solo al calendario del franquismo ni a sus nostalgias. También es la fecha de la muerte de Buenaventura Durruti, una de las figuras más intensas del movimiento libertario, de la revolución social y de la lucha antifascista.

Recordar a Durruti no significa convertirlo en estatua ni reducirlo a una imagen heroica. Significa volver a una pregunta incómoda: qué ocurre cuando la lucha contra el fascismo no se separa de la transformación radical de la sociedad, del poder obrero, de la autogestión y de la vida organizada desde abajo.

La memoria libertaria no sirve para venerar el pasado, sino para interrogar el presente. Durruti sigue importando porque encarna una idea difícil y necesaria: que la libertad no se concede desde arriba, se construye colectivamente, incluso en los momentos más oscuros.

Hoy hace 82 años que Buenaventura Durruti murió en el frente de Madrid luchando contra el fascismo.

Durruti, una de las figuras más relevantes del anarquismo español, nació en León en 1896. A los 14 años fue aprendiz de mecánico en el taller de un socialista revolucionario. En 1913 se afilió a la UGT, de la que salió desencantado. En 1920, volvió de Francia a donde había ido para evitar el servicio militar obligatorio, y se afilió a la CNT.

Buenaventura Durruti. 14 de julio de 1896 - 20 de noviembre de 1936

Bailaré sobre tu tumba - Siniestro Total

ACTUALIZADO EN MAYO DE 2026

Este texto fue escrito en torno a una canción de Siniestro Total que convertía la provocación, el humor negro y la memoria antifranquista en una forma de ajuste simbólico con el pasado. Más allá de la canción concreta, la entrada hablaba de algo más profundo: la dificultad de una sociedad para cerrar dignamente una historia cuando los verdugos han tenido demasiadas veces mejor sepultura pública que sus víctimas.

Leído hoy, el texto conserva su sentido porque la memoria democrática no se resuelve solo cambiando nombres, trasladando restos o aprobando leyes. También exige disputar los símbolos, las canciones, los relatos y los silencios que durante décadas presentaron el franquismo como una herencia incómoda pero tolerable.

La irreverencia puede ser una forma de justicia poética cuando la solemnidad oficial ha servido para ocultar el dolor de los vencidos. Reírse del poder muerto no borra los crímenes, pero rompe el respeto impuesto hacia quienes nunca respetaron la vida, la libertad ni la dignidad de sus enemigos.

Por eso conviene releer esta entrada como una pieza de memoria antifranquista y cultura popular. A veces una canción dice con más claridad que un discurso que no puede haber reconciliación verdadera mientras la injusticia siga enterrada con honores.

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El artista gallego Enrique Tenreiro pintó ayer miércoles, 31 de octubre, una paloma de la paz y la frase 'Por la libertad' en la lápida de la tumba de Francisco Franco en el Valle de los Caídos.

Según ha informado Patrimonio Nacional a Europa Press, los hechos se produjeron a las 10.50 horas y Enrique Tenreiro "había introducido la pintura en la Basílica en un recipiente de plástico, que no puede detectarse por los sistemas de seguridad existentes".

Enrique Tenreiro y su pintada en la lápida de Franco

Esta acción del artista ha tenido distintos defensores y detractores.

Bolsonaro es una amenaza para el mundo

Hoy tiene lugar la segunda vuelta de las elecciones presidenciales en Brasil. Ante la gran probabilidad de que Bolsonaro salga elegido, Noam Chomsky, Naomi Klein, Ada Colau, Benoît Hamon y nueve personas más, han firmado el texto impulsado por la asociación francobrasileña Autres Brésils que viene a continuación. 

Mujeres y activistas LGTB, defensores de los derechos humanos, ecologistas y pueblos indígenas, todos están en riesgo por la candidatura de la extrema derecha que representa Bolsonaro.